1-حسیب دیرا حسیب دیر

الیمی پیچاق کسیب دیر

آل یانگاق قیزل   دوداق

 گور کیم لره نصیبدیر

 2-حقیم حاقا یتیرسین

حق مرادا اوتیرسین

ایلینیگ آلیان گلینین نن

بیزه ده خدای یتیرسین.

 3-آلما دیب آغلادیم

 نار دیب آغلادیم

اوزیمه میسر یار دیب آغلادیم

اوزیمه میسر یاریم بولماسا

آمانات جانیمی آل دیب آغلادیم.

 4-بیر شاخادا ایکی آلما

منده آلمایین سنده آلما

سن منی سوییانبولسانگ

من قایدامدا سن قالما.

 5-دنیادا ایکی رنگ گل بولسن 

بیری قیزل ...........سنکی

بیری آق.......منکی.

  سن منی یادان چیقارسانگ قیزل گل سولسن.

  من سنی یادان چیقارسام آق گل کفنم بولسن.

 6-کیم پولونگ دوشمانی 

بولسا آدمینگ دوستی شولدور.

  7-آق یوزنی ترک ادیب قایدیب بولمیا

  عشقنگ اودنی حالقا آیدیب بولمیا

  ینه دوس یارنقا سرینگی آیدماسانگ

  یورگ داکی اودی ساویدیب بولمیا

  8-سایلاب سوییب تاپانیم 

 هر دم یادا سالانیم 

 سوزیمدا یوق یالانیم

  سنی گورسیم گلیا.

 فرهنگ و تجدد

فرهنگ، مانند ماهی است. اگر ماهی از دریا جدا شود، پس از چندثانیه می میرد. فرهنگ نیز چنان چه از دریای دل مردم دور شود، رفته رفته به دیار نیستی می رود و فراموش می گردد. دوستان خوبم! هر قوم و نژادی فرهنگ خاص خود را دارد و برای خود، محترم و ارزشمند است. فاجعه، آن است که ما روزی با فرهنگ خود بیگانه شویم. چه دردناک است که ما نسبت به فرهنگ اصیل خود بیگانه باشیم. همچنان که بسیاری از جوانان ما واقعا با سنت ها و فرهنگ های اصیل خود بیگانه هستند.ما ترکمنیم. فرهنگ ما از دیرباز زبانزد عام و خاص بوده است. امروز این فرهنگ ما در مسیر فراموشی و بی اعتنایی قرار گرفته است. روز به روز، هفته به هفته، ماه به ماه و سال به سال، فرهنگ ما رو به نسیان است. باید چاره ای اندیشید؛تدبیری اتخاذ کرد تا فرهنگ اصیل و دیرینه خود را حفظ کنیم. ما مردان، لباس محلی خود را در دیار بی اعتنایی رها کرده ایم. باز جای شکرش باقیه که زنان ما ظاهر سنّتی خود را حفظ کرده اند. هر چند که در ذره برخی دختران امروزی ترکمن، افکار تجدّد و فرهنگ گریزی بیداد می کند. دوستان! کمی به خود بیاییم و در کنار تجدد و تکنولوژی، فرهنگ خود را حفظ کنیم. چند ماه پیش مقاله ای در وبلاگم گذاشته بود که دوباره آن را درج میکنم تا بلکه تلنگری باشد برای کسانی که نسبت به فرهنگ اصیل خود بی تفاوت و بی اعتنا هستند.

دوستان به موجب گفتگوهای زیاد و تذکر جمعی از دوستان وبلاگ نویس مبنی بر بی حجابی برخی از دختران ترکمن، بر این شدم تا دست به قلم شوم،به کسی هم خواهشاً بر نخوره ،دیگه گفتنی ها رو بایستی گفت.!

                              نامه ی آیللر

  نامه ی دختر ترکمن آیللر به پسر ترکمن حاجی دردی.

  سلام من ماه ها هستم حاجی ایستاده تو مرا رقصاندی / تو به من

  صورت نمی دهی/ تو مرا نمی شماری/ تو ناس می خوری/موهای

  تو کل هست / مادرت به من خورشید نداد/ مادرت شکم مرا سوزاند/

  دیگر از دهنم آتیش در می آید/ ولی من تو را دیدنم می آید.

آهنگ  ترکمنی  , قویما سن  انتظار   

با صدای آلما خواننده ای  از دیار  ترکمن صحرا

لینک دانلود

 http://s5.picofile.com/file/8109105984/Alma_ghoyma_Sen_Entezar.mp3.html

سایت

 http://s5.picofile.com/file/8109105984/Alma_ghoyma_Sen_Entezar.mp3.html

دانلود اهنگ زیبای  ترکمنی  یتیش اللهیم , با صدای لطیف  سوقی تک صدای ترکمنصحرا

لینک دانلود

http://www.uplooder.net/cgi-bin/dl.cgi?key=13a6b58c4ac85fe0d9d1f2af5bbc0f90

آلبوم جدید Palwan Halmyradow شامل شش track هست که براتون دوتاشو انتخاب کردیم .

آهنگ بسیار زیبای (sary yaprak) از خواننده محبوب ترکمنستان Palwan Halmyradow

آهنگ Gel 

آهنگ درخواستی：

(Sevyorum از Begench Charyyw )

اللشدیرمه اشعار و دعاهای خیری ست که در مراسم عقد کنان میخوانند. 

اللشدیرمه یعنی دست عروس را در دست داماد گذاشتن

در زیر نمونه هایی  از اللشدیرمه  را می بینید.

دانلود آهنگ زیبای Sana Soyyan Diyesim gelya با اجرای Maro&leyli پیشنهاد می کنم این آهنگ رو حتما دانلود کنید.

Maro___Leyli_Sana_soyyan_diyesim_gelyar_(tmsiran.blogfa.com).mp3

آهنگ  شاد و بسیار زیبای بانوی دل انگیز

با صدای مصطفی محمدی و امید جهان  (ترکمنی-فارسی)

 دانلود

بعد از گذشت مدتی نسبتا طولانی از انتشار آهنگ ترکمنی ـفارسی «یه اتفاق خوب» با صدای مصطفی محمدی و شاهین اس‌2 .اینبار موزیک ویدیوی این آهنگ رو براتون قرار می دهیم.

دانلود از سایت Next1music

http://nex1music.com/دانلود-موزیک-ویدئو-مصطفی-محمدی-و-شاهین/

مـ ـیـدان با طـراحـ ـی ذکـر خنـ ـجـر

میدان مختومقلی فراغی بندر ترکمن

.: در ادامه مطلب تصاویر بیشتر :.

اول یئلان

^{غارا گوز دور عاشئقلارئنگ غووانجی،}

^{غوران سوزون حاستا جانئنگ سوینجی}

^{ایکی شامار ساقلاپ یاتئر بیر گِنجی،}

^{گِنج اوستنده حالقا غوران اول یئلان}

^{من سانگا عاشئقلئق لئباسئن سالدئم،}

^{نیچه یئل اوغرونگدا سارالئیب، سولدوم،}

^{مِجنون دِیین جسمیم اوتلارغا سالدئم،}

^{سئنالار می گوز - گوز ادِن اول یئلان}

.: بقیه در ادامه مطلب :.

.: دانلود و متن در ادامه مطلب:.

شوکر باخشی

شوکور بخشی , نوازنده مشهوری که نام وی یادآور روایت قدرت موسیقی ترکمن میباشد . وی در سال 1831 میلادی در روستای دوشاق (Dushak) از توابع شهرستان کاکا (Kaka) در استان آخال (Ahal) در ترکمنستان دیده به جهان گشود.نام پدر او دووادا آقا (Dowada aga) بوده و شوکور نام سومین وکوچکترین فرزند او بوده است .
وی در نزد بخشی معروف آن دوره علی بخشی در شهرستان سرخس ترکمنستان نوازندگی دوتار را آموخت و خود شوکور , وی را استاد خویش میدانسته است.
شوکور بخشی بسیار اهل سفر بوده و به اکثر مناطق ترکمن نشین از جمله قاری قالا , قریل اترک , داش اوغوز و خیوه سفر کرده و در مراسم‌های مختلف به اجرای برنامه پرداخته است.
در سال 1871 میلادی ماجرایی برای شوکور بخشی پیش آمد که نام وی را برای همیشه ماندگار نمود.
ماجرا از این قرار بود که برادر بزرگتر شوکور بخشی بدست خان ایران دستگیر و روانه زندان می‌شود شوکور بخشی برای آزادی برادرش به تنهایی عازم ایران می شود درحالیکه تنها سلاح وی دوتارش بود .شوکور بخشی از خان ایران تقاضا می‌کند که برادر بی‌گناه وی را آزاد کند , خان با دیدن دوتار وی, آزادی برادرش را منوط به برنده شدن او در مسابقه نوازندگی می‌کند مسابقه‌ای که با نوازنده پارسی بنام غلام , که در این مسابقه شوکور بخشی برنده مسابقه شناخته می‌شود و خان ایران نیز به وعده خود عمل کرده و برادر شوکور را آزاد می‌کند.
در بین ترکمن‌ها از این ماجرا بعنوان روایت قدرت موسیقی سنتی ترکمن یاد می‌شود. نام شوکور بخشی پس از ماجرای آزادی برادرش , در همه جا می‌پیچد و بعدها حتی محققان موسیقی غیر ترکمن سعی می‌کنند او را یافته و هم‌صحبت شوند از جمله کارشناس روسی ویکتور الکساندوویچ اوسپنسکی که به مطالعه موسیقی ترکمن می‌پرداخت در سال 1926 میلادی شوکور بخشی را یافته و با او دیدار و گفتگو می‌کند .در آن زمان شوکور بخشی 94 سال سن داشته است .
اوسپنسکی در آن دیدار چند اثر از وی را ضبط می‌کند و همچنین تصویری از وی تهیه می‌کند .
بعضی از آثار این استاد برجسته موسیقی ترکمن عبارتند از : سویلی هالان – گلین یؤریشی –سالمادان بؤکدورن – ابراهیم شادیللی – شوردان تاپیلدی.
شوکور بخشی در سال 1928 دیده از جهان فرو بست

(حاق)
باغتیما منگزش دیییپ آق اوی قورادیم
توینوگون باقلاپ ،توسساقیم إدیپ
آق اوییم آلدینگ
سسیم چیقمادی!
إرکین لیگیمدی چوللریمده چامان بدویم
چوللریم چالیپ، آلدینگ بدویم
چولدن سس چیقدی مندن چیقمادی!
اونجیلریمه غام کسن دی تامدئرام
اللریمه چولاپ کئرشین
تامدئرام آلدینگ
ینه سسیم چیقمادی!
قووانجیمدی تورکمن آدیم، إنه دیلیم
آدیم آلدینگ دیلیم آلدینگ
اولی دن سس چیقدی مندن چیقمادی!
بو ایکی لیگ بو یکه لیگ تا هاچانا ؟!
منگ حاقیم بار یاشامانا
یاشامانا منگ حاقیم بار
منگ حاقیم بار خاطیم یازیپ اوز دیلیم کبله مأنه
منگ حاقیم بار تامدئرام چالیپ
قئرمیز دونیم گیمأنه
یوق...یوق...یالنگیشما یوق...
سائیل بولوپ قاپینگا گلمه رین هیچ
گچمیشیمده گوراوغلیم، آیازحانیم بارقا
گچمیشیمده سارسماز تورکمن آدیم بارقا
قورساغیم گریپ قینین کسن خانجارلارا
چوللریمینگ شیری دک آرلاپ
دورقونگا قورقیلار سالیپ
حاقیم آلارین بیرگون

آدینه آخون "آنه آخون یارعلی"نخستین و تنها نماینده ایل ترکمن در اولین دوره مجلس شورای ملی(مجلس مشروطه)قاجاریه-سال 1288 خورشیدی
(نفر دوم از سمت چپ)

آدینه جان آخوند (آنه آخوند یارعلی) اولين نماينده مجلس

مجلس شورای ملی اولین بار به دستور مظفرالدین شاه قاجار به سال 1285 هجری شمسی مطابق با 1324 قمری افتتاح گردید  در آن زمان منطقه جغرافیایی دشت گرگان که محل سکونت ترکمن ها بود نماینده ای نداشت اما در دومین دوره مجلس که در سال 1288 شمسی مطابق 1227 قمری برگزار گردید آدینه جان آخوند جعفر بای (یارعلی )انتخاب گردید وی متولد ۱۲۶۰ هجری شمسی و از اهالی پنج پیکر بود به علت چابکی و زرنگی و همچنین تسلط داشتن به زبان فارسی به آنا شیطان معروف بود.پس از او در سال 1293 شمسی قاضی افغان به نمایندگی رسید . در دوره چهارم یعنی در سال 1300  آدینه جان آخوند یارعلی برگزیده شد.ترکمن ها در دوره ی پنجم نماینده نداشتند.در دوره ششم محمد آخوند جرجانی از طایفه داز و از آق قلا نماینده شد که درست برابر با 1305 آغاز حکومت رضا شاه بود .دوره هفتم نیز هم او بود.دوره هشتم یعنی سال 1309 هم آدینه جان آخوند یارعلی بر کرسی مجلس نشست. ایشان در این سه دوره که نماینده مجلس شورای ملی بودند خدمات زیادی به ترکمن صحرا انجام دادند

انواع نی ترکمنی

 بررسی وضعیت ترکمنها در دوره آقا محمد خان قاجار

آقا محمد خان قاجار فرزند ارشد محمد حسن خان قاجار از ايل آشاق‌باش مي‌باشد كه ديديم بعد از شكست محمد‌حسن خان و كشته شدن وي آقا محمد خان و ديگر برادرانش به پناهگاه سنتي ايل قاجار يعني تركمن‌صحرا رفتند و در پناه تركمنها ماوي گزيدند. سپس به علت خويشاوندي سببي كه با كريم خان زند – به علت ازدواج كريم خان با دختر محمد حسن‌خان – پيدا كردند، آقا محمد خان به دربار كريم خان رفت و تا مرگ كريم خان در شيراز در دربار وي به سر برد.

 آش شیق اویونی (بازی آش‌شیق)